03-《针与禅》- 瑜伽体位法身体与心的关系是很密切的。定境之外的心总是有情绪相伴升起，而影响情绪的不仅是心，还有体内的内分泌腺。

　　内有许多的腺体，每个腺体都会分泌一种特殊的荷尔蒙，如果腺体有了问题，荷尔蒙的分泌失调，则某些情绪就会失控而泛滥地升起，于是，发现因情绪的干扰，心变得难于控制、内敛、集中，

　　如果想要控制干扰心的情绪，不仅要用心，还要矫正这些腺体分泌上的缺失，而这正是瑜伽体式所擅长的，许多人发现做完瑜伽体式后，心特别宁静，很想打坐；其二，筋肌是五脏六腑的枝节，筋肌的牵拉，使之富于弹性，作为良好的通道，气便可以在上面顺畅通行，筋肌的锻炼也就是五脏六腑的锻炼；也消除使用单一姿势给身体留下的紧张和不平衡。

　　瑜伽体式在这些方面给禅修很大助益，俾使禅修者坐得更好。自五千年前的古印度开始，瑜伽体式就是禅修中不可或缺的一环。

　　此外，众生对净相的贪著，形成的心理结使，即是潜藏深邃，侨装又强烈的情绪，荷尔蒙的分泌可增强这一情绪，反过来，心的沦陷，这一情绪长期对心“合法”地占领，促使了相应的内分泌腺工作过多，

　　而矫正这一腺体分泌上过度的有效体位法之一即是肩倒立，瑜伽文献乃至师承中均未如是详解，而是当年精进修行时，心眼透视所得。

　　肩倒立一次最多可持续五分钟，紧接着作鱼式，持续肩倒立一半时间，接下来挺尸式。30秒，再重复满3回合为妥。颈椎气脉严重阻塞者，上身无法竖直，问题暴露出来，难怪容易昏沉、禅相不亮、打不起精神……，作体式前，针大椎（或哑门）配颈百劳即可。得针灸之助，体式标准完成谈球吧，而得体式之助，针灸效果更为持续。当然，这是后来发现的。

　　通常，大腿最多是与上身保持平直和向前撇，久而久之，尤其长期打坐，内侧的精气减少，内侧的筋肌收缩，而单纯地外侧的精气增加，外侧筋肌增长，故，阴阳失衡，阴经气上升减少甚至阻塞。

　　当善用此法时，发现，膀胱经气，一泻而下。睡眠中及时醒来时，身如童子；打坐时，腿脚轻安，脊椎笔直，呼吸细腻，禅相明亮。

　　坐在凳子上然后向后倒下，用硬的凳子效果较好，打坐越久做起来越舒适，凳子的边缘顶着臀部非腰部，切记！准确地说，凳子的边缘顶着腰俞穴位置，后脑勺着地，腰部是放松的，观想腹部自然呼吸。每次时间从5分钟开始逐渐延长，到半小时最佳。每次做完立刻做停尸式少顷，再重复3到5次。中途配合腹部负重呼吸训练或挤压小腹呼吸训练，将气挤压到脊椎，更好。

　　断食是瑜伽修行系统中不可或缺的部分。我们知道，地球与的水大是受月球的活动影响的，所以，随月球活动，有周期性的潮涨潮落，女众有生理期。

　　满月时，于大自然，气水充足，于，气血丰满；晦月时，于大自然，气水干枯，于，气血衰竭。针灸也深知。故，古贤曰，“望（满月）不补，晦不泻。”

　　内水大的起落不仅对情绪，也对健康带来冲击，断食能平抑体内水大的起伏，自然地，当体内水大起落最大的时刻，就是断食的最佳时刻，所以，在瑜伽修行系统，满月与晦月是法定的断食日，雷打不动，触犯之与犯戒等同。而且，断食还有以下利益：

　　断食日，胃得到休息，肝和肾得到机会进行自我清洗，大肠得以清空。人们天天在忙着不停地把食物里往胃里灌，胃总在不停地蠕动，有没有想到它也需要休息？有没有想到，不断输送到大肠里的污物有没有及时得到排空？未及时排出的污物散发出的浊气不是上溢到五脏六腑又到哪里？未及时排出的污物中的毒素不是又重新渗透回身体？

　　2．肝既要分解血液中的毒素，也分泌帮助消化，这些汁液被装在胆囊里，就是平常说的胆汁，肾要清除水分中的毒素，也要收集、蓄积，在进食日，肝和肾也得不停地工作，没有自我清洗、净化的机会。而一旦肝、肾不得及时清洗，机能受损，轻者，精力下降，易于疲劳，重者，肝、肾积累体内不能溶解的物质，造成大患。

　　在断食期间，所需的能量来自体内储存的血糖，其次，还可燃烧皮下储存的大量脂肪，身体自然轻便，第三是燃烧沉淀在血管内壁的血脂和胆固醇，促使血流顺畅，改善心脑供血供氧。

　　4．更有甚者，断食期间，也燃烧掉感官上顽固地附着的营养素，六根失去营养素的支持，故而平静下去，六识不起，心也宁静了，这就是，为何初发心精进修行人，喜欢常常断食的原因。不会能量提升针法的老参，为了烧尽六根上残留的营养素，升起清澈的观智，也常常选择断食。

　　5. 没有充满土大与水大的食物进来，身体中风大自然增强。人类的困惑就是土大、水大过剩，风大不足，所以，沉重、多病痛，风大增盛，轻安即现。

　　6. 断食日，瑜伽说是把身心献给梵，我转过来说是与心相处，探索真心的良机。佛教说的四食：段食、触食、思食、识食。段食就是食物，触食指六根与六尘接触，思食指对六尘的忆念、思维，识食指对六尘的攀著、辨识，也如同食物一样能滋养不善心，虽然，其他三样也是食，但是，没有段食支持，其他三食即使还在，也锐气大减，妄想少了许多，行者有更好的机会来回归真心。

　　断食时，身体的觉受弱化，心的觉受增强。身体出乎意料地柔软，做瑜伽，一下也柔软了许多，腿疼不再是打坐的障碍。此时，实是修道的绝好时机。

　　如果行者能规律性地断食的话，许多疾患可不治而愈，并不是断食两天，一周，一月免疫系统启动，而是断食一天免疫系统就会启动。但断食需要科学化：

　　进食前一小时，需要饮用拌盐的柠檬汁水一大杯，以清洗肠胃残留的污物及帮助排出大便。初次，有轻微的溏泻，属排出污物的正常现象，不必挂虑。（乒乓球大小的柠檬要用一个，个大的柠檬参照减量即可，挤出汁，拌凉开水及适量盐）

　　进食前，先食用香蕉数枚，以卷裹带出残留胃及大肠内壁的污物。建议，断食一天，一来持之以恒足以达到预期目的，二来不影响正常工作生活。

　　这颗心很难收敛，除了本身的妄想外，还有许多有活动能力的肮脏的东西在气脉里、血液里、胃里、肠里，它们能升起觉受，滋生思想、

　　清洁，为止观修习铲平障碍。断食后，清洁的身心，得到新鲜的食物与空气滋养，禅相明亮，三昧现前。

　　曰：盘起腿就避免了胃蠕动，断食期间，身体出乎意料地柔软，适合多做一些瑜伽，打坐，困了，倒头睡一觉，醒来，如同饱餐一顿一样。这从断食一个月经验中得来，何况一天？有工作做，不得已可喝点水，在家，滴水不进。

　　据说，在印度，有的人死后用火烧，这块还没烧掉呢！总之，这里会吸附聚集大量精气，是粗烦恼升起的地方，与佛教认知一致。

　　在小腹负重后呼吸，以便将这里聚集的大量精气推出，滋养五脏六腑，四肢百骸，四肢百骸得到精气后，体位法完成起来立刻容易许多，而筋肌的牵拉，犹如高温熔炼陶土使之成为瓷器一样，受到良好牵拉训练的筋肌，成为良好的气行通道。

　　别用腹肌，用推下去的气将铁托撑起来，屏息片刻。如果腹肌用力，腹部就会抓住气，气出去不多，如果，腹肌不用力，气将充分贯到脚趾及全身。

　　瑜伽有其本身的局限性啊，难道世上还有更好的调御身心之法？一个偶然的因缘，针灸闯入了修行生活...