希腊化君主制国家迦太基在西西里岛的持续互动加剧军事冲突迦太基城，尽管它起源于腓尼基人，因此不是希腊人，但它始于这种地理条件，将其置于所谓的西方希腊化中。

　　然而，尽管它从未放弃其东方传统，但由于它在西西里岛的持续互动，特别是从公元前四世纪开始，当加剧军事冲突为了加强布匿教区，发现了一系列方面证明了迦太基对希腊文化的接受。

　　元老院颁布的法令禁止其公民学习说或写希腊语，在狄俄尼索斯一世，这证明，以及汉尼拔多年后有两位希腊教授的事实，贵族的一部分是对掌握希腊语感兴趣。

　　与希腊化君主制不同，希腊化君主制国家尽管在希腊和野蛮传统之间理论上是混合主义，但希腊精英的霸权它在当地居民面前占据了重要的行政职位，在迦太基，发现了一个贵族，它以自主的方式引入了那些最他对外国文化感兴趣。

　　也就是说，腓尼基传统不仅没有被取代，而且与从希腊化世界进口的新习俗完美共存。一个很好的例子是遗物，因为知道，即使在马其顿征服之后，向推罗的梅尔卡特圣殿提供的贡品仍在继续，被接受梅尔卡特/赫拉克勒斯神的融合肖像。

　　除了贵族因素外，之前与西西里岛和埃及等空间的接触也发挥了重要作用。之前评论过的西西里事件是最激烈的，允许引入当地，如Koré，在钱币图像学。

　　与埃及的关系继承自迦太基与尼罗河国家的密切商业关系，这体现在护身符和圣甲虫。在吞并昔兰尼之后，托勒密王朝的到来让位于直接边界，这种地理上的接近允许强烈的文化转移，其结果是引入了具有纪念意义的建筑。

　　在用了大部分的演讲来讨元前四世纪和三世纪大象在地中海的象征重要性以及希腊化有问题的概念的一些题外话之后，花了很长时间才开始讨论大象在地中海的象征意义。

　　布匿，转向核心问题：大象在迦太基的引入。为此，将从迦太基军队中纳入这种希腊战术元素的简要概念开始。

　　西西里岛与伊庇鲁斯的皮洛士的军事对抗一定是直接的前因，因为消息来源保持沉默，第一次提到使用第一次布匿战争中迦太基的大象。在看来，解决这种时空真空的一个可能的解决方案是在公元前270年代。

　　迦太基人开始利用他们与北非军阀的商业和外交关系收集大象（GozalbesCravioto，1988）。

　　然而，与希腊化的国王不同，迦太基没有使用大象的传统，因此它们作为武器的有效性大大降低，尽管据推测技术人员可能从埃及赶来帮助培训（GowersandScullard，1950）。

　　在这种情况下，迦太基战争范式转变的关键人物之一，LacedaemonianJantypus出现了。这位希腊血统的雇佣兵得到了迦太基的信任，可以重新定向对罗马人的战争，因为他被认为是一位专家将军，他他可能目睹了皮洛士大象在伯罗奔尼撒半岛的表现（Kistler，2007）。

　　汉提普斯进行的军事“改革”赋予了骑兵和大象以资本为重（格里菲斯，1935），从战术的角度来看，这使迦太基军队变成了armadahelenística（Modanez谈球吧体育，2012）。他的假设将在他统治伊比利亚期间由野蛮人完善。

　　来到最后一个区块，已经考虑用一个希腊词βασιλε?α与征服者伊比利亚有关。认为，在形容词“军事”之后是一个合适的术语，这并非徒劳，因为通常被限定为“希腊化的伊比利亚”必须始终从从军事路线改编希腊王权的逻辑。

　　这个复杂的过程，其中必须考虑许多因素，在布匿伊比利亚的前两位总督/总司令哈米尔卡尔和哈斯德鲁巴尔的领导下孕育，特别是在第二个下，因为他是用希腊化（包括大象）取代传统腓尼基肖像的理论家。

　　与其制作这一时期的编年史，因为它没有进行，将直接介绍自己到图像学问题，因为这个主题得到了其他专业人士的有效治疗。

　　尽管哈斯德鲁巴的统治时间很短，但他的形象引起了希腊罗马历史学家的极大兴趣，仅次于继任者汉尼拔，汉尼拔的事迹军方将他提升为不朽。然而，从希腊罗马的角度来看，哈斯德鲁巴被描述为一个道德上有问题的角色，因为他打算结束迦太基共和制度并建立君主制，根据波利比乌斯：

　　罗马历史学家法比尤斯也指出，哈斯德鲁巴的野心和对权力的渴望，连同萨贡廷的侮辱，是阿尼巴尔战争的原因。因为哈斯德鲁巴在占领了伊比利亚领土的领土后，出现在利比亚，试图废除合法性，使迦太基政权它变成了君主制。

　　但是，预见到他的企图的知名人士以封闭的法律辩护来反对他。哈斯德鲁巴怀疑，离开利比亚从此随意管理伊比利亚的事务，而不考虑迦太基元老院（...

　　这个片段是精确的，哈斯德鲁巴被指控试图发动，在他失败之前，他成为一个的总督，自主统治伊比利亚的“省”，一个完美的反派。目前的史学质疑这一判断的真实性，因为波利比乌斯是西皮奥斯的明确支持者，这使得他至少可以说是公正的。

　　关于巴巴里德人。然而，最近的一种解释将哈斯德鲁巴尔的伊里安形象与共和国晚期罗马普罗门的表现联系起来，后者有一个在西班牙的突出作用。除了有趣的比较之外，再次提出一个问题：哈斯德鲁巴的形象有什么理由？

　　FerrerAlbelda（2011）提出了以下论点，否认在伊比利亚迦太基地区存在希腊化影响。将强调三个，因为认为，它们是最相关的。第一个方面是所掌握权力的性质，因为不同的统治者虽然由军队以希腊化的方式宣布，由迦太基元老院批准。

　　尽管在这种情况下，费雷尔·阿尔贝尔达表明不能正确地谈论希腊化，但确实，巴巴里德人的权力基础是他对军队的控制，这是希腊化君主的原型品质之一。

　　第二个方面是新基础的希腊化启发的城市主义，将举一个实际的例子，QartHadasht市。哈斯德鲁巴的建立，虽然与中东的新城市不同，但没有希腊城市的典型建筑。

　　就体育馆或剧院而言（Kosmin，2014），在建筑上是有组织的，考古学以希腊化的方式证明了这一点，这尤其要归功于其基于炮台墙的防御系统。

　　将解决钱币问题。这个来源是，或者至少认为是这样，是巴希德政府最生动的见证，因为它反映了它的权力概念。

　　无论是否反对肖像画，基于在腓尼基传统中避免人类表现的事实，还是赞成，基于以下事实在使用希腊化肖像画的典型属性（例如泰尼亚时。

　　事实是，通过希腊皇室和符号的属性的结合宗教，巴巴里特人，特别是哈斯德鲁巴尔，引起了歧义（巴塞罗，2017）。

　　在归因于哈斯德鲁巴的三个希腊化系列中，必须强调与哈米尔卡和汉尼拔相同的硬币，因为它们是西地中海唯一在他们的肖像中包括大象，除了Agatocles的情况，直到第二次布匿战争结束。

　　为了与资料来源（Liv.，XXI，4）保持一致，哈斯德鲁巴尔使用这种“王朝”成员的个性化肖像可以解释为一种资源它试图加强与哈密尔卡和汉尼拔的血缘关系，他们都享有军队的青睐，并与其主要负责人迦太基的汉诺派系相抗衡。

　　正面描绘了一个没有胡须的男性雕像，突出了他的吻合鞋形头发和泰尼亚的使用。凝视天空的方向被解释为被代表者活着的象征。背面显示了三列桨的弓，上面出现了一排盾牌。

　　在希腊化图像学中，弓的表示通常与纪念海战中的胜利有关，尽管接受它是一个哈斯德鲁巴尔的代表，有可能是在暗示他作为哈米尔卡尔指挥下的三族长的状况。海马体是一种神话生物，很可能是对大海的暗示，这两个数字的两侧都有图表。

　　正如所说，哈斯德鲁巴尔所谓的“大力士”系列现在大象背上.这些来源的丰富性是无与伦比的，因为它们是迦太基人使用的大象的活生生的见证，能够解决这些物种中最杰出的元素。

　　），上面安装了一个cornac，用刺引导它，在这种情况下，不包括塔。在“无胡须”系列中，非洲象再次出现，但这次没有它的cornaca。识别该物种得益于它的相貌、大亭耳、圆叶、背部中央的明显凹陷（“椅子坐骑“），高头和环形喇叭（Lancel，1997）。

　　第一篇文章将引向马其顿亚历山大三世在巴比伦去世（公元前323年）继承危机后爆发的兵变的，第二个案例描述了塞拉战役（公元前239年），其中汉密尔卡杀死了叛乱的雇佣兵。

　　尽管时空距离遥远，但这两种情况都集中在一个共同因素上：大象被用来叛乱分子。这就是为什么认为哈斯德鲁巴尔将大象纳入这些系列是向他的士兵（主要是雇佣军）传达信息的一种方式，他将无法他们要容忍。请记住，来自一场对北非地区造成沉重打击的残酷战争，有必要从”省”。

　　在这项工作中，试图阐明大象图像在西班牙-迦太基硬币中的使用，同时处理棘手的问题迦太基的希腊化。

　　在做出了之前的贡献之后，认为迦太基的希腊化在一般层面上和巴奇德人的希腊化在特定层面上回应了不同的问题，因为在非洲大都市的影响格里戈通过两个空间遵循以前的文化渠道，其中有很好的军事和商业互动。

　　然而，这种希腊化必须是微妙的，因为它表现在精英对学习希腊语、军队改革和发展的品味上。建筑，这不应该让忘记腓尼基因素，它从未被希腊人取代。

　　从的角度来看，Bonnet的上述工作在这方面是关键，因为正在目睹历史学家心态的变化。迦太基是一个非常丰富的空间，在其整个历史中，许多变化汇聚在一起，这使它成为古代历史研究资本的主题。

　　以尽管从过去几个世纪继承的所有主题中，它被认为是东方主义的小绿洲。确切地说，它的丰富性在于它作为东西方桥梁的作用，这使它成为希腊文化对其他地区的催化剂。

　　伊斯帕诺-迦太基系列中的大象肖像是开始从新的角度解决与西方希腊化有关的其他范式。仓促地明确指出角色认为自己凌驾于原籍城市的制度体系之上，这是我们几乎有一天无法知道的。

　　然而，事实是，他们远没有挪用东方希腊国王的代表模式，而是将信息调整到他们的历史现实中。我们必须停止鼓励关于布匿世界的异类话语，在第二次布匿战争之外还有更多的世界。