瑜伽士是出家人吗眼前这名男子是一位非常著名的瑜伽士，在印度很多人把他当做神圣般的存在，他们认为他不是女人所生，而是上帝的人类体现，关于他，有很多的奇迹被记录下来，他没有已知的父母或家人，他看似十八岁的少年，却从一开始就展现出大智慧和神通，同时与他交谈的两个人对他的描述各不相同，村民眼中的他，有时

　　很多年前，在北京潘家园逛地摊的时候，一位藏族朋友向我推荐一条嘎巴拉念珠。当时根据孔道、包浆和磨损几个方面特征看，这条嘎巴拉有盘玩痕迹，但没年份，就直接说我不碰新的。这位藏族朋友很实在地说，这串嘎巴拉年份可能没多少，但是肯定是真的，念过经的，他亲自从手里收过来的。

　　这周在查阅资料的时候，看到了一张十分清晰的解放前地区瑜伽士的修行照片。相信有一些喜欢藏传佛教文化的朋友应该见过这张照片的不同版本，但是这么清晰的应该是第一次见到吧。

　　在我往期的视频中，众多粉丝朋友们一直很好奇，在喜马拉雅山修行的瑜伽士，他们到底吃不吃东西?今天，就让我们一同探索这个引人瞩目的秘密。

　　最近有一个视频在印度很火，引起印度网友热烈的讨论，在这个视频中，一位著名的瑜伽士正在喜马拉雅山上打坐冥想，周边一片白雪茫茫，狂风呼啸不止，而这位瑜伽士的头发、胡须和衣服早已经覆盖了一层积雪，裤子更是和雪地连在了一起，看过去就像是一座冰雕一样。

　　郑师的亲密朋友有大瑜伽士阿扎惹达香金、邬德、吐喀坝、卓觉、香卓敦等，他们都是最好的瑜伽修士相与为友。郑师在后藏示现了五年行，以及跳入冰窖中、跳入河中、跳下悬岩、锤击其头、刀刺其身等而毫无伤损的圣行。因此都尊称他为巴窝郑穹哇（勇士小郑）。

　　百年对于一个人来说是漫长的一生，但在整个人类历史长河中不过是一瞬而已。翻开历史的相册，我们一起穿越回解放前的地区，感受那段历史，与那些已经逝去的前人们进行一段精神交流。

　　地区千百年来全民笃信藏传佛教。在这个远离中原皇权的地方，佛教势力对当地百姓从精神和物质上形成了双重控制。下面我们通过一组解放前的老照片，走进地区瑜伽士和们的修行世界。寂静相愤怒相这两张照片是岭仓加波尊者修法的状态，上面一张是寂静相，下面一张是愤怒相。

　　在喜马拉雅山上，一位印度瑜伽士光着上身坐在雪地上，他脖子上戴着两串念珠，眼睛微闭，身体笔直，盘腿而坐，进入了深深的冥想状态，在他的周围，是一片冰天雪地，他的身后悬挂着一串串冰柱，宛如吊灯般挂在空中，令人透过屏幕都能感受到寒意。

　　就当众人看着沙迪亚朱拉手中的果实时，果实突然消失了，取而代之的是湿婆神的林伽，林伽发出强烈的光芒，并直接裂成了两半，取而代之的是一位高大的瑜伽士谈球吧体育，瑜伽士身高超过七英尺，身体强壮、比例匀称，长相极其英俊迷人，长长的头发按古代圣人的方式盘在头顶上，全身光芒四射。1994 年 3 月 28 日，希瓦巴拉瑜伽士圆寂，或者说进入了摩柯三摩地。

　　顶果钦哲仁波切，男，藏族，1910年生于藏东德格的丹柯谷地。不丹国师，著名的宁玛派传承上师，大心髓教授的引导专家之一，集圣者、学者和诗人于一身。

　　人民十分信仰佛教，但是的佛教并没有带来慈悲的光，而是黑无常手上勾魂的刀。但是在，这不只是一句骂人的话，而是实实在在的行为，那里有人皮鼓，人皮唐卡。

　　这是有史以来，第一次有电视台直播印度瑜伽士的修行日常，视频中，一位印度瑜伽士在一棵参天大树的顶端冥想，仿佛与天地融为一体，他的身姿优美，宛如一棵树上的开放莲花，周身流转着祥和的气息。

　　历史上赫赫有名的成就者，诸如龙树、圣天等的故事中充满了神通与智慧，正代表了数百年来代代相承的印度佛教密续传承中，许多令人惊奇而有趣的故事，且饶富启示。

　　那洛巴又译作那若巴、那饶巴、那茹巴、纳若巴或那娄波等，意为胜人，乳名普贤，法号虚空藏、佛智、法幢、智慧成就等，获得班智达称号后，名叫无畏称，持佛法号叫上座持地，具器之名无垢威严，成为瑜伽士后，改名那饶达巴。

　　今天我讲的题目是疯癫的圣僧，想以毗瓦巴、密勒日巴和根敦群培等几位著名疯僧的传奇经历，来解释印藏佛教的大成道者传统。

　　郑重声明:本文旨在传播藏传文玩知识，无不良引导。这些年随着藏传文玩在内陆地区的流行，喜欢藏传文玩小元素和其中蕴含的藏传密宗知识的朋友越来越多。藏传文玩小元素品类众多，除了一些正常的大众文玩种类外，还有一些看似比较重口味的偏门文玩。

　　佛教传入经过发展最终形成具有自己特色的藏佛体系，除了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派，以及格鲁派几个最知名的大派外，还有觉囊、希解、觉域、夏鲁等教派。